阅读题目这句话，重音在“一”上而不在“人”上。我们不做侮辱性评价，只单纯聊这件事。
当然，这个名字的中间，我一度以为是个错别字，然而不是。吴啊萍作为一个年生的90后，学历为大学本科。年参加工作，年就出家做了五台山的居士。这段经历本身就有点令人匪夷所思。
年，吴啊萍到玄奘寺请求供奉牌位，缴费后，在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中*吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。费用为年到年。
即使明妮·魏特琳是一位在南京大屠杀期间帮助过中国人的美国正义女性，但绝对无法掩盖供奉另外5位恶魔的罪行。
有一些问题，现在还没有搞明白：
一、身份转变的迷之操作
放着大好前程不去经营，跑去闲云野鹤。就读医科类大学，毕业后从事对口的护理工作，一切都很正常。
但从科学到神学，短短6年完成转变，她经历了什么？还是看见了什么？
堂堂大学生，思想堪比老奶奶，简直匪夷所思。
二、所称“有心魔”才供奉战犯，理由愚蠢
刑拘后的据吴啊萍讲述她供奉战犯的原因：
她到南京后了解到侵华日*战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，于是心理产生阴影，长期被噩梦缠绕。于是通过供奉5名侵华日*战犯，来帮其解冤释结、脱离苦难，从而让自己心里得到宽慰。
年，吴啊萍还没有成为居士。怎么就想起来用佛教的形式来帮几位战犯超脱？
明明是自己有心魔，不为自己超脱，也不为那30万冤*超脱，为什么去为几个造成30万冤*的战犯超脱？
三、负责接待的法师有责任
在传真法师询问吴啊萍与这几位施主是什么关系时，吴啊萍回复“朋友”便通过了“审核”。
凡是长眼色的人都能看出来这几个名字是日本姓名，祠庙地处南京，一个对日本元素非常敏感的地带，怎么就一句话可以供奉几个日本人？换句话说，就算这几位不是战犯只是单纯的日本人，恐怕都不合适吧？
我佛渡人真就不挑吗？
四、不简单的玄奘寺僧人们
南京玄奘寺的主持法号玄真，是一位控股多家企业的商人。
当然，当年接待吴啊萍的传真大和尚，其关联了6家公司，是3家公司的法人、执行董事，并持股，甚至还给美容院开业讲话。
佛门生意做到如此细腻的领域，一些连释永信都不敢碰的行业都敢做，不知道香火钱有多缺。
整个事件梳理下来，发现还是有一些疑点和一些离谱的解释不通的地方。就这，我们还没有去讨论坚持举报的网友小北被威胁的分支故事。
如此的事件发生在一位大学生身上，够愚蠢和离谱；
如此的事件发生在南京市，奇耻大辱。
好了不能再说下去了，因为我想到了一个人。
对，是她：张纯如。
不知道多年后是否有人会想念这位勇敢的中国女性，是否会有好心人为她供奉一尊牌位，让她在天堂得到超脱，得到永生？